В одной из повестей Анатолия Алексина повествуется о том, как накануне Нового года учительница задала ученикам написать сочинение на тему: “Письмо к году”. Но главный герой посмел ослушаться учителя и написал письмо не к году, а к любимой девушке, “живущей в том самом году”. Она прочла это сочинение лишь много лет спустя, когда уже стала зрелой женщиной и когда многое из того, о чём она узнала из этого своеобразного письма, уже нельзя было изменить.
Поэтому эти строки я адресую тебе, мой современник, в надежде, что самое главное в жизни ты всё-таки успеешь сделать. Но прежде давай обратимся к некой аллегории. Пред-ставь себе, что вся жизнь челове-чества — это поезд, а вагоны — это года. Время и пространство движения этого состава — исключительно земные, то есть в небеса обетованные он не идёт, но от того, как ты пройдёшь свой путь по вагонам, зависит, воз-несён ты будешь или низвергнут. Итак, 19... — написано на табличке вагона, с которого ты начинаешь свой путь. Это год твоего рождения. Вагоны-годы бывают разные: спальные, плацкартные, общие, мягкие, комфортные и не очень, и даже очень НЕ; те, о которых помнишь долго и вспоминаешь с удовольствием, и те, о которых хочется забыть навсегда. Всякий раз подходя к очередной дверце, отделяющей один вагон от другого, ты невольно оглядываешься назад, окидывая пространство взглядом: всё ли взято с собой, ничего ли не забыто, чистоту или мусор оставляешь и т. д. Многое приходится оставлять в этом вагоне: одни вещи за ненадобностью, другие — просто потому, что в новом вагоне будет точно такое же. А на кое-что ты смотришь с грустью и сожалением: его невозможно взять с собой в новый год-вагон, а потому приходится оставлять в старом. И оглядываясь на всё это бесконечное количество раз, ты, однако, устремяешься вперёд, потому что иначе нельзя. Ты не в состоянии остановить этот процесс перехода. Но если раньше ты проходил по вагону неспешно, успевая поглядеть в окно, полюбоваться пейзажем, пообщаться с соседями, то теперь с каждым вагоном твой шаг ускоряется, и ты уже не просто бежишь, ты мчишься. Ты не видишь того, что происходит за окном (а там — своё!), ты летишь, чтобы поспеть сделать всё до того, как перепрыгнешь в следующий вагон. “Что поделать, — скажешь ты, — урбанизация, глобализация, автоматизация, компьютеризация...” Но, дорогой современник, мне не хочется, чтобы в пылу этой безумной гонки ты окончательно потерял счёт времени и ориентир и упал замертво где-то посреди вагона. Поэтому я предлагаю тебе остановиться у двери с табличкой “2010”, присесть за столиком в последнем купе и бросить неспешный, но вдумчивый взор на вагон номер 2009 и поразмышлять.. Ну, хотя бы над фразой, сказанной кем-то однажды: “Счастье — это сумма разумных наслаждений”...
Возможно, для тебя это был самый замечательный из всех предыдущих вагонов, и в этом “общем” вагоне ты чувствовал себя, как в “люксе”. А возможно, это была для тебя “стабильная плацкарта”, без взлётов и потрясений. А, может, всё было для тебя настолько тяжело, что в “люксе” ты чувствовал себя хуже, чем в “общем”. Кто знает... Но что бы ни было, поблагодари Бога за то, что Он привёл тебя к этому месту. Ведь многие, в том числе и из твоих знакомых, закончили свой путь, не дойдя до того места, где стоишь сейчас ты.
Итак, до этого места, до этой воображаемой двери тебя довёл Господь. Пусть ты и не согласен с этим, считая, что это ты сам добежал, докарабкался, дополз... Но как бы то ни было, ты сейчас стоишь на пороге перед закрытой дверью, затаив дыхание и не решаясь открыть её. Ещё бы, понимаю! Ведь ты не знаешь, что там, за нею. Это как дверь ди-ректорского кабинета или класса, где проходит экзамен. Это новый поворот, который непонятно, что несёт. Кто-то однажды сказал, что хуже всего — неизвестность. И я сопере-живаю с тобой, дорогой мой современник, а потому хочу, чтобы ты получил надежду и никогда не испытывал страха перед закрытыми дверями. Возможно, ты сейчас возражаешь мне, что, дескать, не боишься ты никаких закрытых дверей, у тебя всегда расправлены плечи, поднят подбородок и ты ногой открываешь их, эти пресловутые двери. Что ж, возможно, так оно и есть. Пока. Но так будет не всегда, потому что хочешь ты этого или нет, но в жизни бывают не только солнечные дни. И кто знает, не захлопнет ли сквозняком очередную дверь или, того хуже, не ударит ли она тебя в лоб или по затылку.
Мне очень хочется, чтобы такого не произошло, а потому я предлагаю тебе сделать следующее. В 1 Цар. 7:3-4 сказано, что сыны Израилевы удалили статуи Ваала и Астарты и стали служить одному Господу. Мне очень хочется, чтобы ты сделал то же самое. Предвижу недоумение на твоём лице (“Да что сделали эти люди? Подумаешь, какие-то каменные статуи разбили. Тоже мне подвиг!”), а потому спешу перевести это высказывание на современный, понятный тебе язык: они отказались от целой философии, которая базировалась на праве сильного и удовлетворении любых своих страстей, на от-рицании каких бы то ни было эти-ческих норм. Они отвергли систему, которая в корне противоречила религии истинного Бога. Ты скажешь, что “такого” в современном мире нет. Но позволь с тобой не согласиться. Философия современного мира основывается на тех же постулатах, что и языческие культы: пренебрежение всякими этическими нормами, достижение цели любым способом, даже идя по трупам, желание спрятать грех под красивые фразы, усматривая в аморальности и развращении некий “высокий”смысл, называя блуд свободной любовью и гражданским браком и т. д. и т. п. В украинском языке есть замечательное слово божевільний (сумасшедший), то есть оно, по сути, не является замечательным, но вот в качестве иллюстрации — бесспорно. Божевільний — це вільний від Бога. Только тот, кто лишился разума, может освободить себя от Бога (или наоборот, он лишился разума после того, как объявил, что свободен от Бога? Ну да, ладно, в данном случае не важно, что первично, а что вторично).
Я призываю тебя разрушить в своей жизни то плохое, с которым тебе жаль расставаться, избавиться от пресловутой свободы, навязанной тебе этим миром, которая есть мираж, и стать рабом — рабом Господа. И когда полчища врагов (а это болезни, давления, козни и т. п.) устремятся против тебя, безоружного, тебе останется только наблюдать, как Бог будет сражаться за тебя. Тогда это не будут пустые надежды на “сказку”, ты не спасуешь перед запертой дверью. Ты будешь уповать на реального Помощника и Спасителя, Который ждёт тебя там, по ту сторону двери.
Ну, а пока всё. Да благословит тебя Господь во всём!
Прочитано 9096 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 4,63
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Аминь! Комментарий автора: Да благословит Вас Господь, Татьяна. Мне очень нравятся Ваши произведения :-))
Наталья
2009-12-06 19:03:27
amen Комментарий автора: Спасибо, сестричка! :-))
Максим Франковский
2009-12-08 05:22:52
Интересное слово - "свободный от Бога" -"душевнобольной",значит, душевнобольных нет, потому что от Бога ещё никто не освободился: Senor, que me falte, todo menos Tu. Господи, я утрачиваю всё, кроме Тебя. Комментарий автора: Тот, кто так считает, уже мудрый человек. Но, к сожалению, хватает и тех, кто считает себя самодостаточным, свободным, т.е отмежевавшимся от Бога. Но Господь предупреждает: Tras el orgullo, viene el fracaso,
tras la altanería, la caída.
Mир вам, хорошие мысли и наставления. Комментарий автора: Спасибо, брат, за ободрение. Пусть мир Божий, который превыше всякого ума, пребудет с Вами.
Bogdan
2010-10-01 09:38:18
Божевільний – це вільний від Бога,
Чи для нього? Чи, мабуть, для себе?
Той, хто знає на небо дорогу,
Та навіщо вона йому треба…
Хто сказав би до Духа і Сина:
«Ти святий, і бессмертний, і сильний,
Але я – не Твоє, я – людина.
Не чипай мене, Боже, я вільний.
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
