Каждое утро, просыпаясь, мы нуждаемся в любви. Я встала с плохим настроением. Мой внутренний человек ищет, на что бы ему опереться в построении самооценки, вот сейчас, в данный момент. Странные мы создания. Каждую минуту, в любое мгновение, мы жаждем чувствовать себя нужными и любимыми. Внутренний человек, вечно алчущий любви, как слепой котенок ищет убежища, где мог бы успокоиться в сознании того, что он кому-то нужен.
Поэтому супругам важно в начале нового дня проявить внимание, ласку, сказать что-то доброе. Это положит начало хороших отношений в течении дня. Ребенку необходимо одобрение со стороны родителей. Поцелуйте, коснитесь его волос, положите руку на плечо, обнимите. Этого достаточно, чтобы ребенок ощутил эмоциональное убежище и сознание, что он нужен.
Тяжело одиноким… Их некому обнять, прикоснуться ласково к седине. Они ищут эмоционального убежища, выйдя к людям. Плохо, если первый, с кем он встретится, окажется грубым. Не сознательно, он лишает одинокого человека жизненно важного эмоционального убежища. А жить надо. Что делать такому человеку? Он пытается найти в себе что-то, достойное одобрения. Если человек честен сам с собой, он знает, что хорошего в нем мало и все равно цепляется за что-то, чтобы восполнить потребность быть уважаемым и необходимым. Но люди все равно по-настоящему никогда не дадут нам уверенности.
Почему жены требуют у мужей доказательств любви? Почему мужья оставляют семьи, когда не видят уважения к себе? Почему замыкаются в себе открытые, детские души?
Потому что мы все подсознательно, на уровне интеллекта, стремимся, желаем, жаждем чувствовать себя нужными и любимыми.
По-настоящему, полностью, всецело жажду быть принятым, таким ты есть, может удовлетворить только Бог. Я прихожу к Нему, зная, что Он – любовь. Я знаю, что Он примет меня без каких-либо условий. И вот она эта твердая опора. Как уставший пловец пытается нащупать ногой спасительное дно, так мой внутренний человек хочет с утра получить ответ на невысказанный вопрос: нужен ли я кому-то?
Бог неизменен в любви. А это значит, что сегодня, когда я проснулась с плохим настроением, Он примет меня также, как и завтра, когда на душе будет светло. Воистину «душа моя покой лишь в Боге обретает, спасение исходит только от Него. Лишь Он – моя скала и крепость, я потрясенья не узнаю никогда».1
Всем жаждущим быть нужными, любимыми, принятыми, востребованными, хочу сказать: «Уверуйте в Него. Ему излейте, люди, сердце. Лишь в Нем одном спасение найдем».2
Ольга Шевелева,
Харьков
Журналист. Вместе с мужем Вячеславом 11 лет работаем в Харьковской студии ТрансМирового Радио. У нас двое детей. Алина - 5 лет и Андрюшка - 1 годик e-mail автора:twr@.bk.ru
Прочитано 13712 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
