1321. Если вас почему-то не гонят, значит, вы проповедуете не учение Иисуса Христа. Возможно, это постановления апостолов, учение Павла или решение братских советов и т. п. Попробуйте отказаться от всего этого, и вы сразу убедитесь, что слова Иисуса верны.
1322. Кто постыдится проповедовать Христа, того постыдится Иисус Христос.
1323. Евангелие без проповедника останется Евангелием, а проповедник без Евангелия, как солдат без ружья.
1324. Баптисты проповедуют Христа, а харизматы – десятину.
1325. Если ты проповедуешь за чужие деньги, то ещё неизвестно, кому больше достанется награды небесной.
1326. Не судите, не судимы будете.
1327. Каким судом судите, таким сами будете судимы.
1328. Окно соседа будет выглядеть чище, если протрёшь своё.
1329. Бог предложил нам быть свидетелями, но многим, ой как, хочется быть судьями.
1330. Судить легче, чем проповедовать.
1331. Кто любит тянуть с миру по нитке, тот на суде Вечном получит на всю катушку.
1332. Судить других – это составлять приговор и для себя.
1333. Не нужно из розги наказания выращивать дерево познания.
1334. Умный отец наказывает стыдом, а глупый – розгой.
1335. Милость всегда превосходнее наказания.
1336. Милуйте, и помилованы будете.
1337. Нехорошо к Божьей милости подходить с судебной меркой.
1338. Некто сказал: «Господь, кого любит, того наказывает». Нет! Бог сейчас не судит никого (Ин. 5, 22). Он дал время людям подумать.
1339. Преступников, осуждённых на смерть, может спасти только милость.
1340. Жестокие люди немилосердны. Мало того, они тяжело переносят даже чужую милость.
1341. Наказание озлобляет наказываемого, а наказывающего делает жестоким.
1342. Не применишь розги для своих детей, они могут стать розгой для тебя, а применишь розгу, станешь сам жестоким и ожесточишь детей.
1343. Нет конца Божьим милостям, но терпению есть конец.
1344. Если тебя простили, прощай и ты.
1345. У Бога милостей много.
1346. Наказанием зло не искоренить, оно при этом может только запрятаться или замаскироваться.
1347. Суды-пересуды – это опиум сплетников.
1348. Не судите, не судимы будете.
1349. Каким судом судите, таким сами будете судимы.
1350. Окно соседа будет выглядеть чище, если протрёшь своё.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 5591 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
