Живущий под кровом Всевышнего,
Под сенью его покоится.
Говорит Господу:(2р.)
"Прибежище мое."
Говорит Господу:(2р.)
"Защита ты моя."
Припев:
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
Бог, Ты избавишь от сети ловца,
От гибельной язвы избавишь.
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
К тебе воззову, услышишь меня,
Меня Ты от скорби избавишь.
Всех дней долготою насытишь Ты меня
И явишь, Господь, мне спасение мое.
Ты упование, прибежище мое,
Насытишь Ты меня, защита моя.
Ты упование, прибежище мое,
Насытишь Ты меня, защита моя.
Припев:
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
Бог, Ты избавишь от сети ловца,
От гибельной язвы избавишь.
Бог, Ты мой Бог(2р.)
На Которого я уповаю.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
К тебе воззову, услышишь меня
Меня Ты от скорби избавишь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
