Вы никогда не задумывались о том, почему в церквях некоторых конфессий практикуют однополые браки, гомосексуалистов посвящают в пастыри, в некоторых церквях процветает педофилия и различные извращения, и в которых не видят греха?
Причина этому явлению одна - в этих церквях проповедуют небиблейского Христа, то есть, Христа, которого никогда не было в реальности, но которого люди придумали, чтобы потакать своим прихотям.
Но подделки, существуют лишь тогда, когда есть оригинал. Фальшивые деньги, к примеру, существуют потому что есть настоящие.
Каков же Иисус Библейский, то есть, настоящий. Разумеется, Он не гомосексуалист и не педофил. Он даже не гермафродит. Он - нормальный мужчина, отличающийся от других только тем, что Он никогда не делал греха. Иными словами, Он никогда не нарушал Закон и был святым и праведным.
Откуда же появился Иисус небиблейский? Ведь не на пустом месте он возник. Его появление было обусловлено рядом ересей, в основе которых лежит главная ересь - что Иисус, якобы, отменил Закон.
А раз нет Закона, то пошли-поехали свои человеческие представления о Христе. То он, якобы, утверждал, что Писание ошибочно и противоречиво. То, что жил в небрачных отношениях. То, что учился в Индии, постигая тайны Упанишад, то был националистом, то был коммунистом и т.д.
Я знаю людей, называющих себя христианами, но проповедующих такие ереси, от которых волосы встают дыбом. Так окуда они берутся?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 1) "Красавица и Чудовище" 2002г. - Сергей Дегтярь Это первое признание в любви по поводу праздника 8 марта Ирине Григорьевой. Я её не знал, но влюбился в её образ. Я считал себя самым серым человеком, не стоящим даже мечтать о прекрасной красивой девушке, но, я постепенно набирался смелости. Будучи очень закомплексованным человеком, я считал, что не стою никакого внимания с её стороны. Кто я такой? Я считал себя ничего не значащим в жизни. Если у пятидесятников было серьёзное благоговейное отношение к вере в Бога, то у харизматов, к которым я примкнул, было лишь высокомерие и гордость в связи с занимаемым положением в Боге, так что они даже, казалось, кичились и выставлялись перед людьми показыванием своего высокомерия. Я чувствовал себя среди них, как изгой, как недоделанный. Они, казалось все были святыми в отличие от меня. Я же всегда был в трепете перед святым Богом и мне было чуждо видеть в церкви крутых без комплексов греховности людей. Ирина Григорьева хотя и была харизматичной, но скромность её была всем очевидна. Она не была похожа на других. Но, видимо, я ошибался и закрывал на это глаза. Я боялся подойти к красивой и умной девушке, поэтому я общался с ней только на бумаге. Так родилось моё первое признание в любви Ирине. Я надеялся, что обращу её внимание на себя, но, как показала в дальнейшем жизнь - я напрасно строил несбыточные надежды. Это была моя платоническая любовь.
